ОСИПОВ Николай Евдокимович – д.философ.н., проф. каф. Чувашского государственного университета, gentrifonov@yandex.ru.
Рассматривается одна из важных проблем социальной философии – проблема соотношения общественного бытия и общественного сознания. Она входит в число не только академических проблем философии, но и является обязательной темой учебных программ по философии в вузах. Проблема тождества бытия и мышления являлась центральной в немецкой классической философии. Затем она получила разработку в марксистской философии в рамках решения основного вопроса философии.
В настоящее время происходит во многом неоправданный отход от категориального арсенала классической философии, в том числе от диалектико-материалистического понимания основного вопроса философии. По мнению автора необходимо, используя понятийный аппарат классической философии, дать современную интерпретацию основного вопроса философии, обращаясь к событиям в нашей стране конца ХХ – начала ХХ1 вв. Это не случайно, так как именно эти события поистине являются судьбоносными в еѐ истории. Делается вывод о том, что современность подтверждает значение и актуальность основного вопроса социальной философии – вопроса первичности общественного бытия и вторичности общественного сознания. Подвергаются критике некоторые новомодные направления в отечественной литературе, претендующие на последнее слово в философии. Большинство из них являются различными версиями феноменологии Гуссерля. Показано, что зачастую их терминология не несет в себе глубокого философского смысла, но представляет собой лишь словесную эквилибристику. Использованы традиционные категории философской классики для осмысления фундаментальных изменений в самом общественном бытии современной России. При этом основной вопрос социальной философии выступает в качестве методологического ключа исследования.
The article discusses one of the important problems of social philosophy – the problem of the alignment of social being and social consciousness. It is one of not only academic problems of philosophy, but is the subject of a mandatory curriculum on philosophy at universities. The problem of identity of being and thinking is central to the German classical philosophy. Then it was developed in Marxist philosophy within the solution of the fundamental question of philosophy. Now there is a largely unjustified departure from the categorical arsenal of classical philosophy, including the dialectical materialism understanding of the fundamental question of philosophy. The author believes that it is necessary, using the conceptual framework of classical philosophy to give a modern interpretation of the basic question of philosophy, referring to the events in our country late XX – early ХХ1 centuries. It is no coincidence, since these events are truly momentous in its history. The article concludes that the present confirms the importance and relevance of the basic question of social philosophy – the question of the primacy of social being and that social consciousness is secondary. The article criticized some newfangled trends in Russian literature, claiming the last word in philosophy. Most of them are different versions of Husserl’s phenomenology. It is shown that their terminology often does not carry deep philosophical sense, but is merely verbal gymnastics. The author uses the traditional categories of philosophical classics for understanding the fundamental changes in the social existence of modern Russia. And the basic question of social philosophy serves as a methodological key of the investigation.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.